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五代十国被称为最黑暗时代的原因
历史知识是很多考生和家长关心的事。五代十国被称为中国历史上最黑暗的时期之一，这个说法从何而来呢？今天小编就来解析一下这背后的原因，藩镇割据延续自晚唐，中央政府势弱，武夫秉政导致以下克上比比皆是，士大夫失去话语权，这些都是造成五代十国黑暗的重要原因，一起看看吧。感到兴趣的朋友们和小编来看一下吧
五代十国是一个民族悲观主义至上、民族乐观主义沉沦的时代。
1、如果说，南北朝时期，衣冠南渡，东晋正统还在，尚有一丝文明气息的话，那么，五代则是礼乐人理全部崩坏。完全是武人当道，南北朝时期，就算石虎这样的暴君，都知道要靠儒家文人当家理政，起码在面子上给一些儒生面子，而五代十国的军头们真觉得儒生百无一用。
2、武夫秉政，改朝换代犹如儿戏，都是二世而亡，以下克上比比皆是。这其中最关键一点是，士大夫丧失了话语权。
从北宋欧阳修以后，几乎所有史家都认为五代十国是乱世。欧阳修曾说：“五代是干戈不息、乱贼横行的世道，礼崩乐坏，三纲五常灭绝，前朝的制度文化都消失殆尽了。”
五代十国的介绍
五代十国是中国历史上一个重大的分水岭，这个阶段中国经历了大分裂时期，而五代十国则是出自《新五代史》中，是对中国历史上五代以及十国的统一称谓，五代十国代表了一个历史时段，表达了中国发展史的一个历程，也是人们对于中国历史阶段了解的一个重要划分。
五代十国简介中的五代其实就是唐朝灭亡后依次出现在中原定都的五个朝代，分别是后梁、后唐、后晋、后汉以及后周五个朝代，而十国则是指中原以外仍然存在的割据政权，由前蜀、后蜀、南吴、南唐、吴越、闽、楚、南汉、南平(荆南)、北汉等十余个割据政权统一构成了十国，在北宋统一后五代十国结束。
五代十国的影响
五代十国时期是中国历史上最混乱的时期之一，五代时中原政权更迭频繁，战乱不止，但南方地区的各割据政权之间的战争不多，政权内部朝代更换也不频繁，大多采取保境安民的措施，为经济的发展提供了比较安定的社会环境。北方人口大量南迁，使南方许多地区稳步发展起来。
秦朝灭亡原因历史解读
秦朝灭亡的原因有很多，比如：秦王的柯政、人心不统一、文化的毁灭、继任者无治国选才之能、反秦义军中英雄辈出，枭雄迭起等等。其实，从史料中细细研究的话，就会发现秦国一统天下之后的治国策略有着很大的问题。
秦王的柯政
秦朝在灭六国之前的大争之世是使用商鞅的严刑酷法，但统一六国之后依然沿用就有些古板和苛刻了。最有利的证明就是陈胜吴广的大泽乡起义，皆因秦法苛刻而起。
人心不统一
秦朝统一的是领土，人心并没有归一。秦国统一的其他国家都是因为战争失败而亡国，任何一个国家的人心里都不舒服。但是当时秦始皇只有一套治国的方法，那就是商鞅变法，而没有适应各国特点以抚而治，所以人心也不会那样顺从而归，表面看是大一统的局面，实际上人心涣散。
秦朝文化的毁灭
秦始皇统一六国后，居然把天下所有藏书焚烧，并且坑杀了很多儒家学人及术士，历史上称为焚书坑儒，这禁锢了很多能人志士的思想，一个国家是需要革新，需要文化才能逐渐壮大，然而秦始皇亲手将这些能人的思想扼杀于摇篮之中。
秦朝继任者无治国选才之能
在政治和军事上，胡亥也没有什么建树，不能把农民起义控制在一定范围内；更不能选贤任能，为帝国遴选出新的栋梁之才。还出了一些昏招，让秦朝局势雪上加霜，更加恶化。
昏招一，杀蒙恬未找到能控制军队大局的人。
昏招二，杀李斯未找到更好名臣代替。
昏招三，赵高弑君立王更让秦国威信彻底扫地，秦人的信仰和信心彻底崩塌崩溃。
反秦义军中英雄辈出，枭雄迭起
秦朝末风烟四起之时，出现了太多的能人异士。有万夫不挡之勇的项羽、能慧眼识才，知人善用的刘邦。而在名将谋士中，韩信、范曾、萧何、陈平等也不比其它朝代差。而自从赵高窃国，胡亥当政后，秦朝的人才已经几乎被屠杀殆尽，栋梁倾颓，贤良隐退。此消彼长，要想扑灭普通农民起义已是困难，更何况有刘邦项羽这样的枭雄。
秦朝灭亡的根本原因
可能很多人都觉得秦朝灭亡的原因有很多，比如说，秦朝一统天下之后因薄俸厚罚而导致吏治腐败。又或者说是秦朝一统天下之后嬴政未能及时立下太子之位从而让赵高等人钻了空子等等。
但纵观所有的原因，似乎都可以追溯到秦朝治国策略不当上面。也就是说，秦朝一统天下之前采用法家极端思想进行统治没什么问题。但在一统天下之后，应该在此基础上做出改变。即便不让诸子百家思想绽放，但也不能只靠法家思想来进行治国。
秦朝会灭亡这是一定的，因为天下大势分久必合，合久必分。但是它消亡过于迅速的最根本原因，就是整个国家在一统之后的治国策略错了。秦始皇若是采用老子的“治大国如烹小鲜”那一套，想必还能延续秦朝多年国祚。
宋朝皇帝官家称呼的历史背景分析
“官家”在古代是皇帝的世俗称谓之一，以“官家“称呼天子，始于《晋书·石季龙载纪》：“官家难称，吾欲行冒顿之事，卿从我乎?”宋朝皇帝自称“官家”，是宋初皇权下降，文臣和庶民地位的提高的结果。
唐末藩镇割据之乱世，五十三年间，中原轮换五朝、八姓十三君。当时的人只要兵强马壮，就可以自立为王。“天子”于是泛滥，一个牌匾掉下来可以砸死一大群。“王侯将相，宁有种乎?”“君权神授”的观念在民间开始动摇。
“官家”一词出现得很早，除了《晋书》的相关记载，在南北朝时期，已有不少政权的皇帝自称为“官家”。唐代诗人白居易在其诗作《喜罢郡》中写道：“自此光阴为己有，从前日月属官家。”
“官家”一词除了称呼皇帝，也广泛运用在民间。有时候称呼达官贵人，有时候称呼公婆。宋朝《野客丛书》中就有媳妇“称翁姑为官家”的记载。
宋朝叫皇上官家的由来
与宋太祖的出身及登基过程有很大的关系。赵匡胤是后周的大将，经过“黄袍加身”称帝，史称“陈桥兵变”。这样他的称帝也不能使所有人信服，为了更好的管理朝政使天下人信服就想出了这样一个方法，不称“朕”，称“官家”。实质为拉拢人际关系和保全位置的一种做法。
赵匡胤不自称“天子”，而是按照庶民的习惯，称自己为“官家”。一来显得比较平易近人，二来通过这个称谓，向大臣们传递一出：皇帝愿与百官“共治天下”的心声。后来后妃、公主与文武百官都称呼皇帝为“官家”，逐渐习以为常。
"官家"体现皇帝的治国理想。最后"官家"的寓意则是说，我之所以当皇帝并不是为了自己，而是为了天下人谋福祉，为了替天下选拔贤能的官员，在他们的辅佐下一块努力治理天下，但是皇位只能在皇室内部进行世袭继承，绝对不能外流。